二张遒轸于平原睎驾于康乐丽于游燕充于入洛隽永
于浮湘备于吴越瓯闽间展可传以不朽异乎湮没无称
者矣柰 何湛 思棼于吏牒迅翮摧于崄路雄才顿于促景 (第 18a 页)

　(录盐桥东一直不通水旱桥名蒲桥志按蒲桥/为诚斋寓居此类甚多皆从来郡邑 所未备)

三桥旅舍寂无哗揭榜严宵烛影斜响卜已占婆惜得
试文莫是董公遮
　(夷坚志括苍 何湛

叔存淳熙丁未赴省试馆于三桥/旅邸揭榜之夕遣仆探候久而不至有忧色因率同)
　(辈登桥听响卜闻河畔妇人呼 (第 16b 页)

。而乃以己未正月十二日。奄弃斯世。呜呼痛矣。兄弟连檐。朝夕共对。而时或暂不相见。则辄曰吾今老矣。将几 何湛 乐。而尔何不体我心。喜与群从兄弟团坐笑语以为乐。及其末疾。举世轮行。弟亦委顿枕席。皋复之日。呼弟使前 (第 650L 页)

静坐。叹其善学等语。勉之以静中体认喜怒哀乐未发前气象。仍寄以诗曰。寂未动时须顾体。感方通处可求根。中 何湛 一微难见。诚固散殊养则存。盖虑后学易差于分殊处也。徐花潭尝语人曰。近来志学。可与进步者。洪某一人而已 …… (第 9L 页)
。先生致书。勉以用功于喜怒哀乐未发前。戒其或差于分殊。仍寄以诗。有寂未动时须顾体。感方通处可求根。中 何湛 一微难见。诚固散殊养则存之语。晚得退溪李先生滉为师友。讲劘论难。造诣益精。力辨 …… (第 11L 页)
明用功。其分殊处必差。因继以诗曰。尝思尼父欲无言。性叩流行贯一原。寂未动时须顾体。感方通处可求根。中 何湛 一微难见。诚固散殊养则存。晚会天人非二义。遗经独抱共谁论。其微意盖可见也。后得困知记。简退溪曰。其以 (第 14L 页)

尝思尼父欲无言。性命流行贯一原。寂未动时须顾体。感方通处可求根。中 何湛 一微难见。诚固散殊养则存。晚会天人非二义。遗经独抱共谁论。　赋予无私孰最尊。正偏通塞即同源。圣由贤执 (第 17H 页)